清代小说中的南京_光明网

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作者:孟义昭(安徽大学徽学研讨中心助理研讨员)  明清时期是我国古代小说创造的鼎盛阶段,小说咱们辈出,作品层出不穷。有清一代,故事布景触及南京的小说数量极多,以南京为首要布景城市的小说亦复不少。据不完全统计,清代以南京为首要布景城市的小说达34部。这些小说对南京的称号,有“南京”“金陵”“应天”“江宁”等。因为时人对明代南京的“帝都情结”,小说在其叙事布景中往往描绘的是明代南京,而实际上反映的却是清代南京。  曹雪芹自幼日子在南京,其曾祖曹玺在康熙初年担任江宁编织,这以后曹寅、曹颙、曹历任此职,三世四人将江宁编织一职掌控在宗族手中,曹家在南京可谓声势显赫、炙手可热。雍正五年(1727),曹家遭受灭顶之灾,雍正命令:“江宁编织曹,行为不端,编织金钱亏空甚多。朕屡次施恩宽限,令其赔补。伊倘感谢朕满足之恩,理应尽心效能;然伊不光不感恩戴德,反而将家中资产暗移他处,妄图荫蔽,有违朕恩,甚属憎恶!着行文江南总督范时绎,将曹家中资产,固封看守,并将重要家人,当即严拿;家人之产业,亦着固封看守。”自此,曹家衰落,风景不再。曹雪芹因家变前往北京,后写下《红楼梦》一书,成为我国小说史上的永存之作。  《红楼梦》中屡次呈现关于南京的场景,尽管称号纷歧。这些场景的描绘较为模糊隐晦,从中很难直接看出关于南京的详细形象。假如不局限于这些地名,而是调查和南京相关的详细事物,如服饰等,则会有意外的收成。南京丝织品,尤其是云锦,在《红楼梦》中多有展示。清代南京最重要的手工业莫过于丝织业,其时民间丝织业首要会集在聚宝门一带,不下千数百家。丝织业则首推云锦的编织,《红楼梦》中描绘了很多云锦织物,如:缕金百蝶穿花大红云缎窄肩袄、二色金百蝶穿花大红箭袖、玫瑰紫二色金银鼠比肩褂、水红妆缎狐嵌褶子、大红金钱蟒引枕、秋香色金钱蟒大条褥、锁子锦靠背和引枕、金线闪大坐褥以及孔雀裘等。  《红楼梦》中的南京是一个大而美的当地。该书第五回:“宝玉专心只拣自己家园的封条看,只见那儿橱上封条大书‘金陵十二钗正册’,宝玉因问:‘何为“金陵十二钗正册”?’警幻道:‘即尔省中十二冠首女子之册,故为正册。’宝玉道:‘常听人说,金陵极大,怎样只十二个女子?’”南京不只极大,而且很美,有很多奇迹招引游人。第二回:“雨村道:‘去岁我到金陵时,因欲旅游六朝遗址,那日进了石头城。’”  南京世家大族在《红楼梦》中也有较多描绘,贾、王、史、薛、甄几咱们族在南京家大业大,雄踞一方。这些世家大族实力之大,以至于能够左右南京衙门业务,当地大众也编了谚语来描述。曹家掌控江宁编织时,正值康熙帝六次南巡,曹家在南京接驾四次,其时可谓荣耀之至。《红楼梦》中借赵嬷嬷之口叙述了甄家四次接驾之事,实际上是对这一现实的艺术化描绘:“赵嬷嬷道:‘现在还有现在江南的甄家,嗳哟!好势派!独他们家接驾四次,要不是咱们亲眼看见,告知谁也不信的。别讲银子成了粪土,凭是世上罕见的,没有不是堆山积海的。“罪行惋惜”四个字竟顾不得了!’凤姐道:‘我常听见咱们太爷说,也是这样的。岂有不信的?只纳罕他家怎样就这样富有呢?’赵嬷嬷道:‘告知奶奶一句话:也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使算了!谁家有那些钱买这个虚热烈去?’”此处对接驾的实质揭穿得鞭辟入里。  吴敬梓及其《儒林外史》,也与南京有着不解之缘。雍正十一年(1733),吴敬梓脱离家园全椒,居住南京秦淮水亭。他在《移家赋》中叙述其移居南京的原因:“金陵佳丽,黄旗紫气。虎踞龙盘,川流山峙。桂桨兰舟,药栏花砌。歌吹沸天,绮罗扑地。实历代之帝都,多昔人之旅寄。爰买数椽而居,遂有终焉之志。”在南京期间,吴敬梓创造了很多文学作品,记叙其所历所感。所作诗词之中,尤以《金陵景象图诗》最为有名。该诗共23首,分别为:《冶城》《杏花村》《燕子矶》《谢公墩》《凤凰台》《莫愁湖》《凭虚阁》《青溪》《雨花台》《琉璃塔》《灵谷寺》《桃叶渡》《天印山》《观音山》《幕府山》《乌衣巷》《东山》《鸡笼山》《和平堤》《长桥》《三宿岩》《龙江关》《钟山》。诗前皆有小序,历述所咏景象,并多有考证之语,对研讨南京城市史颇有参考价值。  《儒林外史》较为形象地反映了其时南京的城市日子,而且非常实在。除前述帝都形象外,该书还极尽所能地体现南京城的富贵与壮丽。该书描绘聚宝门的富贵:“这聚宝门,当年说每日进来有百牛千猪万担粮,到这时候,何止一千个牛,一万个猪,粮食更无其数。”仅聚宝门就如此富贵,其他当地不言自明。  富贵的南京城,招引各色人等前来,成为江南中心城市。第三十二回:“南京是个大邦,你的才思,到那里去,或许还遇着个至交,做出些工作来。”与小说中其他城市比较,南京宛如一个众星捧月的中心。  《儒林外史》中有很多关于清代南京习俗的内容,包含饮食、文娱等。饮食是人最基本的需求,南京酒楼、茶社树立,喝酒、品茶较为考究,文化氛围极为稠密,这在该书中有着明显的反映。此书第四十一回:“话说南京城里,每年四月半后,秦淮景致逐渐好了……自文德桥至利涉桥、东水关,夜夜笙歌不停。又有那些游人买了水老鼠花在河内放。那水花直站在河里,放出来就和一树梨花一般,每夜直到四更时才歇。”秦淮河上的习俗,能够说是南京城内遍地习俗中比较有特征的。  《儒林外史》的首要内容是描绘其时文人集体的日子,而科举是无法逃避的一个论题。书中关于科举考试的内容极多,包含科举程序、科举作弊、科举观念等。该书第十三回:“举业二字是从古及今人人必要做的……到本朝用文章取士,这是极好的规律,便是夫子在当今,也要念文章,做举业,断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话。”此言直陈举业实质,提醒社会点评系统的重要性及其影响,可谓一语中的。  这些小说家曾生于或居住南京,以其亲身经历创造了优异华章,他们眼中的南京和史书记载比较或许较为模糊,但在某种程度上或许更为实在。  《光明日报》( 2020年05月04日?06版)

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